PRENOSIMO

Smiju li vjernici čitati Valtortine knjige nakon najnovije objave Dikasterija za nauk vjere da se ne radi o nadnaravnosti?

„Treba ponoviti da se za navodna ‘viđenja’, ‘objave’ i ‘poruke’ sadržane u spisima Marije Valtorte – ili koje se u svakom slučaju pripisuju njima, ne može smatrati da imaju nadnaravno podrijetlo. Treba ih naprosto smatrati književnim oblicima.”

Autor: Marinela Blažutić/HKM
event 13.03.2025.
Photo: HKM

Maria Valtorta, rođena 1897., a umrla 1961., poznata je kao autorica djela u kojima je opisivala vlastita mistična iskustva. Vatikan je i ranije naglašavao da za njezina djela nije moguće smatrati da su vrhunaravnog porijekla, nego ih treba promatrati kao književne oblike, prenosi IKA.

To znači da ih je dopušteno čitati kao pomoć u razmatranju i predočavanju Kristova života, ali ne kao doslovne izvještaje o Kristovu životu.

Također, djelo „Spjev o Bogo-čovjeku“, poznato i pod naslovom „Evanđelje, kako mi je bilo objavljeno“ ne smije biti shvaćeno kao „novo evanđelje“ niti zaslužuje povjerenje i štovanje koje vjernik treba iskazivati Božjoj riječi.

Književno djelo u cjelini treba promatrati kao izraz pobožnosti u književnom obliku.

Novo priopćenje Svete Stolice

Dikasterij za nauk vjere se u novom priopćenju osvrnuo na upite koje redovito prima od svećenika i laika o stajalištu Crkve glede spisa Marije Valtorte:

„Treba ponoviti da se za navodna ‘viđenja’, ‘objave’ i ‘poruke’ sadržane u spisima Marije Valtorte – ili koje se u svakom slučaju pripisuju njima, ne može smatrati da imaju nadnaravno podrijetlo.

Umjesto toga, treba ih naprosto smatrati književnim oblicima koje je autorica koristila kako bi na svoj način ispričala život Isusa Krista“, piše u priopćenju Dikasterija.

„Crkva u svojoj dugoj tradiciji ne prihvaća kao normativ apokrifna evanđelja i druge slične tekstove, jer ih ne priznaje kao nadahnute od Boga. Umjesto toga, Crkva poziva na sigurno čitanje nadahnutih Evanđelja“, dodaje se.

Recenzija iz 1960. godine

Nakon objavljivanja IV. sveska Valtortinog „Spjeva“, Sveta Stolica uvrstila je njezina djela na Indeks zabranjenih knjiga.

L’Osservatore Romano izvijestio je o tome u srijedu 6. siječnja 1960. navodeći kao razlog: krštenje 1385. kanona Zakonika kanonskog prava koji je zahtijevao da djelo dobije Imprimatur prije objavljivanja. Također, dodan je anonimni članak pod naslovom Loše izmišljen Isusov život u kojem su istaknute neke sporne karakteristike ovog djela.

„Prije svega, čitatelja zadivi duljina govora koji se pripisuju Isusu i Presvetoj Djevici; iz beskrajnih dijaloga između mnogih likova koji nastanjuju te stranice. Četiri evanđelja predstavljaju nam poniznog i suzdržanog Isusa; Njegovi govori su šturi, oštri, ali iznimno učinkoviti.

Umjesto toga, u ovakvoj fikcionaliziranoj priči, Isus je krajnje pričljiv, gotovo poput oglašivača, uvijek spreman proglasiti se Mesijom i Sinom Božjim i držati lekcije iz teologije koristeći iste izraze koje bi koristio profesor našeg vremena.

U evanđeljima se divimo poniznosti i šutnji Isusove Majke; umjesto toga, za autora ovog djela, Presveta Djevica ima rječitost suvremenog propagatora, uvijek je prisutna posvuda, uvijek je spremna dati lekcije iz marijanske teologije, u skladu s najnovijim studijama aktualnih stručnjaka na tom području.

Priča se odvija sporo, gotovo tračerski; nalazimo nove činjenice, nove prispodobe, nove likove i mnoge, mnoge žene koje slijede Isusa…“, prenosi Cathopedia.

Ukidanje Indeksa

Nakon ukidanja Indeksa zabranjenih knjiga, kardinal Joseph Ratzinger, tadašnji prefekt Kongregacije za nauk vjere u pismu upućenom kardinalu Giuseppeu Siriju potvrdio je moralnu vrijednost Indeksa koju treba uzeti u obzir čak i nakon njegova ukidanja „kako bi se izbjegla šteta koju bi takvo objavljivanje moglo nanijeti manje opreznim vjernicima“.

Djelo je tiskano i popularizirano, a poznato je i među vjernicima u Hrvatskoj. Mnogi sveci 20. stoljeća služili su se njezinim djelom, uz ispravno razumijevanje njegova smisla i dosega te kao pomoć u razmatranju, a ne kao „zamjenu“ Kristovu evanđelju.

Izvor: HKM

Pročitaj više

Sotonizam, smrt, besramnost, ništavilo, mračnjaštvo i razne druge dekadentnosti, na najsiroviji se način nude sadržaji koji vrijeđaju osjećaje kršćana, a sigurni smo i puno drugih ljudi, očitujući ponajprije duhovno siromaštvo predloženih sadržaja kojima se – izvrćući stvarno značenje kršćanskoga pojmovlja, znakova i asocijativnosti – nastoji obescijeniti, vrijeđati, izrugivati kršćanstvo i same kršćane, unoseći nemir u cijelo društvo, navode biskupi Zagrebačke metropolije.

U nedjelju, 29. lipnja 2025., u zagrebačkom parku Maksimir održano je komemorativno bogoslužje u povodu 80. obljetnice ubojstva evangeličkog biskupa Philippa Poppa (1893.-1945). Park Maksimir odabran je kao mjesto sjećanja jer se, prema dostupnim informacijama, vjeruje da je biskup Popp upravo ondje pogubljen u noći s 29. na 30. lipnja 1945., te da je na području parka i pokopan.

“S obzirom da su svi dali nekakve upute i u medijima pozivaju da ne odete ne koncert, dat ću i ja neke duhovne pripreme. Kao što kaže Sveto pismo, ako imate nešto s nekim pomirite se se s njim, ako trebate životnu ispovijed, ako imate neku bolest s obzirom na toliku gužvu i nedostatak prve pomoći preporučam i bolesničko pomazanje, vi koji ćete dugo stajati tamo ponesite krunicu da možete moliti dok čekate. Kad su svi izdali neka upozorenja, evo i ovih duhovnih upozorenja da možete izdržati i preživjeti”, pomalo je sarkastičan Brčina.