U subotu, 6. lipnja 2026. godine održat će se 8. Antunovski hod mladih. Započinje na ispred samostana Bezgrešnog začeća Blažene Djevice Marije u Dubravi, a završava u bazilici svetog Antuna Padovanskog na Svetom Duhu.

„Neki me ljudi pitaju: ‘Jesmo li važni? Hoće li se naš glas čuti? Jesmo li samo adut za pregovaranje? Ta pitanja dotiču se nečeg vrlo dubokog. Kao svećenik, vidim kako neizvjesnost slabi povjerenje i stvara tjeskobu“, kaže jedini katolički svećenik na Grenlandu.

Što se događa kad metal prestane biti buka, a postane pitanje smisla? Kad rock-zvijezda shvati da slava ne spašava, a rat i pozornica postanu dvije iste tame?

Hrvatski biskupi dali su pozitivno mišljenje o prikladnosti pokretanja postupka beatifikacije i kanonizacije svećenika Martina Bubnja te skupine od petnaest svećenika i pet vjernika laika, koji su u teškim povijesnim okolnostima podnijeli mučeništvo kao svjedoci vjere od strane komunističkog režima. Vlč. Bubanj imao je 47 godina kada je podnio mučeničku smrt. Rođen 12. studenog 1898….

Tko je zaslužan da nije uspjela dobro osmišljenja kampanja Hrvatskog Caritasa o spašavanju kovanica kuna koje su s 31. prosincem otišle u propast.

Molitva je iz “Molitvenika za ozdravljenje, osolobođenje i iscjeljenje” koji je dar čitateljima Večernjeg lista u četvrtak 22. siječnja.

I ove godine Večernji list uz tiskano izdanje daruje “Molitvenik za ozdravljenje, oslobođenje i iscjeljenje” s molitvama za osobno tjelesno i duhovno zdravlje, kao i naših najbližih.

Sveti Otac u raznim prigodama neumorno poziva Crkvu da ne odustane od svoje proročke zadaće podsjećajući svijet u ljubavi i istini da bez transcendentnog temelja nema ni trajnoga mira, ni pravednoga društva, ni istinske slobode. U tome svjetlu, njegove riječi nisu samo poticaj, nego i poziv na odgovornost, osobito nama biskupima, koji smo pozvani biti čuvari pologa vjere i branitelji cjelovite istine o čovjeku.

Na pitanje zašto Bog dopušta patnju dobrima, kršćanstvo ne daje matematički odgovor. Ono daje odgovor u obliku križa. Križ ne objašnjava patnju, ali joj oduzima posljednju riječ. Bog ne dopušta patnju zato što je ravnodušan, nego zato što vodi povijest prema cilju koji nadilazi ovaj svijet.

Namjerni laki grijeh, koji ostaje bez pokajanja, malo po malo nas pripravlja da počinimo teški grijeh.