Petak 13. za mnoge je ljude dan koji izaziva nelagodu, strah i različita praznovjerja. Neki toga dana izbjegavaju putovanja, donošenje važnih odluka, sklapanje poslova pa čak i izlazak iz kuće. No postavlja se pitanje ima li takvo vjerovanje ikakvo uporište u kršćanskoj vjeri i treba li se katolik bojati petka 13.?
Odgovor Katoličke Crkve prilično je jasan – ne postoji nikakav crkveni nauk prema kojemu je petak 13. nesretan dan, niti taj datum posjeduje posebnu duhovnu ili nadnaravnu moć.
Što o kaže Katolička Crkva?
Katekizam Katoličke Crkve u članku 2111 govori o praznovjerju: „Praznovjerje je zastranjenje religioznog osjećaja i djela koja iz njega izviru.”
Crkva upozorava da čovjek ne smije pripisivati posebnim predmetima, brojevima, datumima ili postupcima moć koju oni nemaju. Vjerovanje da će nam se dogoditi nešto loše zato što je određeni datum ili broj navodno nesretan upravo je primjer takvog razmišljanja.
Drugim riječima, nije problem u tome što netko zna da je petak 13., nego u tome da tom datumu pripisuje moć određivanja vlastite budućnosti.
Što kaže sveti Toma Akvinski?
Posebno je zanimljivo da se ovim pitanjem bavio jedan od najvećih katoličkih teologa, sveti Toma Akvinski. U svojem poznatom djelu Summa Theologiae (II-II, pitanje 96, članak 3), govori o praznovjernom promatranju znakova koji navodno predviđaju buduće događaje.
Izričito spominje i vjerovanje u sretne i nesretne dane. Akvinski objašnjava da je praznovjerno određenim danima pripisivati sposobnost najavljivanja buduće sreće ili nesreće, ako za takvo vjerovanje ne postoji razuman ni božanski temelj.
Njegovo je razmišljanje iznimno aktualno i danas: nijedan datum sam po sebi ne određuje hoće li nam se dogoditi nešto dobro ili loše.
Što o tome govori sveti Augustin?
Sveti Augustin također je upozoravao na praznovjerje i strah od navodnih predznaka. U djelu De doctrina christiana (O kršćanskom nauku), koje citira i sveti Toma Akvinski, Augustin navodi primjere ljudi koji običnim događajima pripisuju značenje buduće nesreće. Među njima spominje i čovjeka koji se praznovjerno boji budućega zla zato što su mu miševi izgrizli odjeću.
Poruka je jednostavna – umjesto da se bojimo izmišljenih predznaka, trebamo se suočiti sa stvarnošću i živjeti u povjerenju prema Bogu.
Zašto je petak važan kršćanima?
Petak za kršćane doista ima posebno značenje, ali ne zato što je nesretan. To je dan kada se na poseban način spominjemo Isusove muke i smrti na križu. Zato je petak u katoličkoj tradiciji povezan s pokorom, molitvom, postom i nemrsom. Dakle, petak nije dan kojeg se trebamo bojati, nego dan koji nas poziva na promišljanje o Kristovoj žrtvi i ljubavi prema čovjeku.
Broj 13, s druge strane, nema nikakvo posebno negativno značenje u službenom nauku Katoličke Crkve.
Što nam poručuje Biblija?
Biblija nas više puta poziva da ne živimo u strahu, nego u pouzdanju u Boga. U Drugoj poslanici Timoteju čitamo: „Jer Bog nam nije dao duha bojažljivosti, nego snage, ljubavi i razbora.” (2 Tim 1,7)
Ove riječi posebno su prikladne kada govorimo o praznovjerju. Kršćanin ne bi trebao dopustiti da mu život određuju strah od brojeva, datuma, horoskopa ili navodnih loših znakova. Naša sigurnost ne dolazi iz kalendara, nego iz odnosa s Bogom.
Ne bojmo se datuma, nego živimo u vjeri
Petak 13. može biti sasvim običan dan, baš kao i svaki drugi. Može nam donijeti lijepe trenutke, izazove, radost ili teškoće, ali ništa od toga nije unaprijed određeno brojem ili datumom. Kršćanska vjera ne uči nas da ćemo izbjeći sve životne nevolje ako izbjegavamo određene dane. Uči nas da ni u nevoljama nismo sami. Zato se ne trebamo bojati petka 13., kao ni bilo kojeg drugog datuma.
Nije datum taj koji određuje našu sudbinu. Kršćanin ne živi pod vlašću praznovjerja, nego u povjerenju u Božju providnost. I možda je upravo to najljepša poruka za svaki petak, pa tako i onaj trinaesti: ne dopustimo da nam strah od nečega što nema stvarnu moć oduzme mir koji pronalazimo u Bogu.
