DOŠAŠĆE 2025. - USUSRET NADI

PRVA NEDJELJA DOŠAŠĆA: Prijedlog za jedan adventski dan – pola sata bez mobitela, bez buke, bez žurbe, bez ekrana. Samo tišina i jedna svijeća

Ulazimo u došašće kao ljudi koji žive brzo, površno i često nesvjesno. Svi smo izmoreni i zaslijepljeni ritmom koji nam ne ostavlja vremena za dušu. Kao da stojimo, a stalno se krećemo. Kao da smo prisutni, a zapravo nigdje. Živimo u svijetu u kojem možemo satima listati po ekranu, a ne naći ni minutu da…

Autor: P. Anto Bobaš
event 30.11.2025.
Photo: freeimages

Ulazimo u došašće kao ljudi koji žive brzo, površno i često nesvjesno. Svi smo izmoreni i zaslijepljeni ritmom koji nam ne ostavlja vremena za dušu. Kao da stojimo, a stalno se krećemo. Kao da smo prisutni, a zapravo nigdje. Živimo u svijetu u kojem možemo satima listati po ekranu, a ne naći ni minutu da zastanemo.
I upravo u taj kaos Isus izgovara prvu riječ došašća: „Bdijte!“
Ne: „Uživajte.“
Ne: „Kupujte.“
Ne: „Uljepšajte.“
Nego: „Probudi se, čovječe. Vrijeme je ozbiljno.“

Biblijski temelj
Evanđelje ove nedjelje (Mt 24, 37–44) vraća nas na osnovnu istinu vjere: čovjek lako može živjeti kao da „ima vremena“, a zapravo spavati pred vlastitim životom. Isus uspoređuje naraštaj Noe s našim: jelo, piće, svakodnevnica — i nitko nije prepoznao trenutak.
Ne zato što su činili samo loše stvari. Nego zato što su prestali biti budni. Bdijenje je stanje srca, a ne samo tijela. To je nutarnja pozornost koja prepoznaje da život nije beskonačno listanje po ekranu
i da Bog ne dolazi kao obavijest — nego kroz tišinu.


Duhovna analiza – poziv na buđenje
Mi danas možda manje jedemo i pijemo kao u Noinim danima, ali imamo svoje verzije uspavanosti: listamo, a ne vidimo; lajkamo i klikamo, ali se ne susrećemo; jurimo, ali ne stižemo do vlastitoga srca; reagiramo, ali rijetko razmišljamo.
Digitalni čovjek sve češće „klikne prije nego što promisli“, a sve rjeđe zastane prije nego što izgovori riječ Bogu. Došašće nas zato vraća na ono bitno: nije problem što živimo brzo — nego što živimo bez svijesti.
Gubimo dubinu, gubimo tišinu, gubimo prostor za Boga. U tom stanju duša lako zadrijema. A zaspati pred Bogom znači zaspati pred vlastitim životom.

Poziv na obraćenje
Bdjeti znači vratiti pozornost onome što vrijedi, vratiti se molitvi, vratiti se savjesti, vratiti se istini o sebi i probuditi srce koje je otupjelo od buke i brzine.
Bdijenje nije paranoja. Nije strah. Nije tjeskoba. Bdijenje je realizam vjernika koji zna da Bog dolazi
i da ga treba dočekati budna srca.
To znači: isključiti neke ekrane, upaliti svijeću, odvojiti pet minuta za istinsku tišinu, ponovno pronaći hrabrost za sakrament pomirenja i otvoriti dušu Onome koji dolazi tiho, ali sigurno.

Adventski čin – mala praksa za tjedan
Ovaj tjedan učinimo jedan jednostavan čin:
Jedan dan – 30 minuta bez mobitela. Bez buke. Bez žurbe. Bez ekrana. Samo tišina i jedna svijeća.
Došašće ne počinje u vijencu, nego u čovjeku koji se usudi zastati.

Riječ Nade
Ne ulazimo u došašće kao ljudi koji „gledaju kroz ekran“, nego kao oni koji žele ponovno gledati srcem.
Bdijenje je prvi korak Nade. Prvi korak prema istini. Prvi korak prema Bogu koji dolazi.
A On dolazi sigurno. Ne na klik — nego u tišini. Ne kroz obavijesti — nego kroz obraćeno srce. Ne kao slika — nego kao Dijete, naš Novorođeni Kralj koji pobjeđuje svaku tamu.

Pročitaj više

Advent je zato suprotnost digitalnoj nervozi. To je škola čekanja. Vrijeme u kojem Bog odgaja naše srce da ne traži „odmah i po mome“, nego se vraća povjerenju: „Ime tvoje, o Jahve, ostaje dovijeka…“ – i kad ne razumijem, i kad ne vidim.

Tko je svjestan da je učinio jedan smrtni grijeh, ne smije primiti svetu pričest, pa makar osjećao veliko kajanje, a da prethodno nije primio sakramentalno odrješenje, osim ako se radi o teškom razlogu da se pričesti, a nije mu moguće pristupiti svećeniku.

Sv. Jeronim treba nam danas jer živimo u vremenu površnosti koja se prodaje kao mudrost, buke koja se proglašava mišljenjem, duhovne lijenosti koja se maskira tolerancijom, vjere bez rizika, teologije bez žara i pobožnosti bez dubine.