Duhovnost
Religija postavlja pitanja o životu, o istini i o odnosu s Bogom, dok magija nudi odgovore kako uspjeti, kako izbjeći patnju i kako dobiti ono što želimo. Zato je magija privlačna, jer obećava rezultat bez odnosa i sigurnost bez predanja, ali takav put nema dubinu i ne može donijeti istinski mir.
Njihovi glasovi nisu bili savršeni po mjerilima svijeta, ali su bili istiniti — nosili su u sebi težinu života, ali i mir koji dolazi iz vjere. Oni nisu pjevali da bi se čuli, nego da bi izdržali, da bi molili, da bi ostali.
Premda je Uskrs najvažniji blagdan i kod protestantskih crkava, Veliki petak je stekao posebno, središnje značenje za protestante. Za to je presudan bio Lutherov teološki smjer usmjeren na takozvanu „teologiju križa“ kao suprotnosti tadašnjoj dominantnoj “teologiji slave”.
Mnogi se izvlače površnim prigovorima kako svećenik komu se ispovijedaju nije ništa bolji od njih, kako je i on čovjek, kako je možda i gori od njih. Sve to može biti istina. Svećenik baš kao i svaki vjernik odgovara pred Bogom za svoje čine i svoju vjernost, a isto tako kao i svaki vjernik ima potrebu pred nekim svojim kolegom obaviti svoju redovitu ispovijed. Ali kad aktivno ispovijeda onda je on u službi sakramenta, opunomoćenik Crkve, radi nešto u ime Isusovo, i onda je nad njim i nad tim činom što izvršuje autoritet Krista i Crkve.
Uskrs nije neka dekoracija. Uskrs nije još jedan produženi vikend u kojem ćemo se dobro najesti, napiti i fotografirati savršeno uređeni stol. Uskrs nije onaj zeko koji nosi jaja u košari, kako to marketing predstavlja.
Poticaji za dan – za meditaciju pozivam te da u sebi meditiraš o Petru i Ivanu. Za Judu trebaš znati. To će te učiniti skromnim. Ali njegovu sliku ne trebaš u sebe upijati. Inače će te vući samo dolje.
Mnogi ljudi trpe od toga što ne mogu oprostiti samima sebi i što nisu sposobni oprostiti onima koji su ih uvrijedili. Isusova riječ je izvor iz kojega možemo piti da bi nam oproštenje uspjelo. Oproštenje je spasonosan, ozdravljujući izvor.
Nadahnuto promišljanje karmelićanina o. Krešimira Josipa Bahmeca, koje je objavio na svojem Facebook profilu, prenosimo u cijelosti.
Pretplatite se na naš newsletter
Ovaj tekst prvi je u nizu članaka u kojima želimo otvoriti jedno važno pitanje: gdje završava vjera, a gdje počinje praznovjerje – i kako se vratiti povjerenju u Boga.
Sakrament pokore i pomirenja vraća grješnika u puno zajedništvo Crkve, pa je eklezijalnu dimenziju toga sakramenta potrebno bitno njegovati.
Jedna riječ na jumbo-plakatu nasmijala me do suza, ali me istodobno podsjetila na veliku istinu Evanđelja: Bog nikada ne odbacuje slomljene živote.
Na trećoj postaji najglasnije ćeš čuti glas koji ti govori da ne možeš izaći iz svoje grešnosti, da si uzalud pokušavao i da to sve nema smisla. Pokušat će te uvjeriti da te Bog odbacio jer si slab i grešan.
Zapamti – taj glas ne dolazi od Boga.
Svako jutro, kad na sebe stavljamo znak križa, želimo se njime zaogrnuti poput oklopa dok zakoračujemo u nešto novo i nepoznato. A navečer, kad sjednemo na rub kreveta i promislimo dan, gotovo uvijek se nađe barem nešto zbog čega usne prošapću: „Bože, hvala Ti.“
Danas nam je potreban više nego ikada Duh Sveti. Ne zaboravimo da je Isusa Duh odveo u pustinju i na križ. On te zove da postiš, a ti pripremaš specijalitete! Duh Sveti nije ni voda ni vjetar. Duh sveti struji u tebi.
Ti što postiš, tvoja njiva posti, ako je milosrđe u postu. Ti koji postiš, ono što milosrđem nakvasiš, to će ti se i zgrnuti u žitnicu.
Cilj nije gladovati, već senzibilizirati dušu za Boga i bližnjega kroz blago slabljenje tijela. Kao što kaže sv. Ivan Zlatousti: „Kakva je korist ako ne jedeš meso, dok grizeš braću svoju?“
Ovoga korizmenoga petka uspinjemo se na brdo Križevac u Međugorju i molimo križni put srcem kako nas je poučio međugorski fratar fra Slavko Barbarić.
Imunitet jača uslijed posta te ovisno o načinu i trajanju posta može doći do ozdravljenja mnogih bolesti. Istraživanja pokazuju da već jedan dan posta tjedno bitno smanjuje podložnost bolestima i trajno smanjuje tjelesnu težinu.
Da bi se praktično živjela vjera, svakako bi se trebalo ispovjediti za najveće svetkovine naše vjere Božić i Uskrs, a dobra praksa vjere je ispovijedati se jedanput mjesečno. U svakom slučaju dobro se ispovjediti čim prije nakon ponovnog pada u teški grijeh.
Petkom u korizmi moli se križni put u crkvama prije euharistijskog slavlja. No možete križni put izmoliti i u osobnoj molitvi, napose ako zbog obveza ne stignete na onaj u crkvi. Molimo zajedno!
Vjerojatno s razloga što trudnici treba točno četrdeset tjedana da bi donijela novi život na ovaj svijet. Od trenutka začeća do rođenja treba minuti devet mjeseci odnosno preračunato, četrdeset tjedana. Tako dolazi na svijet novi život, tako se rađa novi život, nastaje nova povijest u svijetu.
Ova korizma ne smije ostati na razini teksta. Zato te pozivam na tri jasna koraka: jedan dan u tjednu bez društvenih mreža, iskrena ispovijed bez uljepšavanja i svjesno sudjelovanje na euharistiji – ne iz navike, nego iz potrebe.
O porijeklu imena Čista srijeda ima više teorija. Jedna od njih je da se toga dana pepelom detaljno čistilo kućno posuđe, a druga, vjerojatnija teorija je ona da su vjernici od toga dana pozvani raditi na čistoće svoje duše u čemu im pomaže korizmena pokora.
Pokorničkim djelima unosimo potrebni sklad u svoj život, “tjeramo” u red svoje nagone, neuredne strasti, razna tjelesna neuredna nagnuća, koja, kad se otrgnu svjesnoj kontroli, mogu dovesti do raznih psihičkih ovisnosti i bolesti.
Dok gledam ljudsko lice, često pomislim: kad bi čovjek bio sposoban trajno gledati lice drugoga, nikada ne bi mogao ubiti.
Crkva koja se zatvara nije samo sociološki problem, nego teološki krik: čovjek je povjerovao da može živjeti bez Izvora. A bez Izvora nema ni slobode savjesti, ni kulture, ni dostojanstva.
Molitva je iz “Molitvenika za ozdravljenje, osolobođenje i iscjeljenje” koji je dar čitateljima Večernjeg lista u četvrtak 22. siječnja.
Na pitanje zašto Bog dopušta patnju dobrima, kršćanstvo ne daje matematički odgovor. Ono daje odgovor u obliku križa. Križ ne objašnjava patnju, ali joj oduzima posljednju riječ. Bog ne dopušta patnju zato što je ravnodušan, nego zato što vodi povijest prema cilju koji nadilazi ovaj svijet.
DUHOVNO RAZLUČIVANJE SUVREMENE KULTURE (5): Zašto Crkva ne šuti – između provokacije i brige za dušu
Ako Crkva govori o tami, onda to čini samo zato da bi još jasnije posvjedočila Svjetlo.
A Svjetlo, kako nas uči Evanđelje, svijetli i onda kada ga tama ne želi – i ne može ga obuzeti.
Nije pošteno kriviti samo mlade. Njihova ranjivost često je odraz svijeta odraslih. Roditelji iscrpljeni, bez vremena. Odgajatelji preopterećeni sustavom. Društvo koje nudi zabavu, ali ne i smisao.