Fra Ante Vučković: Molitva za prazninu u duši

Jer mudrost ne ulazi u dušu opaku i ne nastanjuje se u tijelu grijehu podložnu.

Autor: Fra Ante Vučković
event 10.11.2025.
Photo: Pixabay

U opaku dušu nije lako ući.

Sve je puno.

Nema mjesta za drugoga.

Nema pristupa drugačijem.

Nema mjesta za mudrost.

Opakost je zauzela cijeli prostor.

Ušla je neprimjetno.

Potom se raširila,

nabujala

i zauzela cijeli prostor.

Opakost ima mnoga imena:

strasti,

ego,

mane,

ovisnosti,

zloba,

bijes,

mržnja,

osveta

…

Ima ona i ljepših imena:

karijera,

uspjeh,

slava,

moć,

vlast,

pravo

…

Opakost sve podređuje sebi

i sve čini sebi sličnim.

Ne podnosi drukčijeg.

U opakoj je duši tijesno i dosadno.

Dobrota je, naprotiv, gostoljubiva.

U njoj ima mjesta.

Ona svoj prostor ispražnjuje od sebe.

Raste kad se smanjuje.

Ima je više

što se više povlači u sebe.

U njezinu prazninu

može ući drugi.

I drukčiji.

I mudrost.

I Duh.

K Dobroti možeš navratiti

u svako doba

i boraviti bez naplate.

Čime Dobrota gradi svoje stanove?

Odricanjem.

Smanjenjem sebe.

Tišinom.

Pozornošću na drugoga.

Molitvom.

Čitanjem.

Prijateljstvom.

Istim se sredstvima

i opaka duša

može preobraziti u dobru.

Ali kako?

Kako da opaka duša spozna

svoju ispunjenost sobom

i kako da se odrekne sebe?

Padom.

Neuspjehom.

Lomom.

Porazom.

Ili:

ljubavlju.

Milošću.

Dobrotom.

O, da naučim

isprazniti se od sebe

pa da Mudrost ushtjedne nastaniti se

u mojoj praznini!

Jer mudrost ne ulazi u dušu opaku

i ne nastanjuje se u tijelu grijehu podložnu.

Mudr 1, 4

Izvor: Fra Ante Vučković Facebook

Pročitaj više

U središtu krunice nije Marija, nego Isus – blagoslovljen plod utrobe njezine. Marija nas vodi k Njemu; njezina molitva uvijek pokazuje prema Sinu. Svaka „Zdravo Marijo“ otvara srce za jedan trenutak Evanđelja: utjelovljenje, križ, uskrsnuće, slavu. Ponavljanja nisu „blebetanje“, nego disanje duše.

Sv. Jeronim treba nam danas jer živimo u vremenu površnosti koja se prodaje kao mudrost, buke koja se proglašava mišljenjem, duhovne lijenosti koja se maskira tolerancijom, vjere bez rizika, teologije bez žara i pobožnosti bez dubine.