DOŠAŠĆE 2025. - USUSRET NADI

DOŠAŠĆE POČINJE TIŠINOM: Tišina liječi – kako naučiti slušati u svijetu buke. Utišaj izvore buke koji te iscrpljuju i uđi u tako potrebnu tišinu

Adventski čin – mala praksa za ponedjeljak: Stvori deset minuta tišine. Bez mobitela. Bez glazbe. Bez ometanja. Samo sjedi pred Bogom i tiho reci u srcu: „Gospodine, otvori moje srce.“ Ako ti je tih 10 minuta teško – znači da ti treba.

Autor: P. Anto Bobaš
event 01.12.2025.
Photo: Pixabay

Došašće uvijek počinje tišinom. Ne svjetlima, ne ukrasima, ne bukom — nego tišinom koja otvara prostor za Boga. Ali, naš svijet tišinu teško podnosi. Živimo u vremenu zvukova, poruka, stalnih obavijesti i neumornog toka informacija.
I zato se događa paradoks: što imamo više mogućnosti da govorimo — to manje znamo slušati. Što imamo više sadržaja — to manje čujemo sebe. Što imamo bolju tehnologiju — to manje imamo vremena za Boga.
Upravo tu Isus tiho progovara riječima koje odzvanjaju u srži došašća: „Uđi u svoju sobu i pomoli se Ocu koji je u skrovitosti.“ (usp. Mt 6, 6)

Biblijski temelj – satnik koji govori tišinom
U današnjem evanđelju (Mt 8, 5–11) susrećemo rimskog satnika. Nije bio učenik, nije pripadao Izraelu, nije imao vjerske povlastice. Ali imao je ono što nama često nedostaje: unutarnju tišinu. Nije vikao, nije se gurao, nije ostavljao trag buke, njegova vjera bila je tiha, ali snažna.
U tišini srca razaznao je tko je Isus i izgovorio riječi koje Crkva ponavlja u svakoj misi: „Gospodine, nisam dostojan da uniđeš pod krov moj…“
To je vjera koja sluša. Vjera koja nije nestrpljiva. Vjera koja u tišini prepoznaje Božju blizinu.

Duhovna analiza – kad buka uđe u dušu
Mi danas možda nismo satnici, ali vodimo svoje bitke. Jedna od najvećih vodi se unutar nas: borba za tišinu. Jer čovjek digitalnog doba ne zna više podnijeti trenutak bez stimulacije. Čim ostane sam — posegne za mobitelom. Čim nastane praznina — otvori ekran. Čim se javi nelagoda — prebaci se na novu sliku, novi sadržaj, neku distrakciju. To nije samo navika. To je duhovni refleks.
Kad buka izvana prodre u nutrinu, nastaje najopasnija tišina: ona u kojoj Bog više ne može progovoriti. Nije kriv Bog — nego srce koje je postalo preglasno. Došašće zato dolazi kao vrijeme čišćenja: tišina je ključ koji otključava molitvu, povjerenje, obraćenje i istinu.

Poziv na obraćenje – tišina koja oslobađa
Tišina je lijek kojeg se bojimo, ali upravo je zato najpotrebniji. Tišina vraća čovjeka sebi. Tišina vraća čovjeka Bogu. Tišina nas stavlja pred istinu, bez maski i bez obrane.
Ovoga došašća, Bog nas poziva na jednostavan čin: uđi u tišinu da bi mogao čuti. Ne mora biti dugo.
Ne mora biti savršeno. Ali neka bude stvarno. Utišaj izvore buke koji te iscrpljuju. Isključi obavijesti koje te rastresaju. Odvoji vrijeme u kojem nećeš „konzumirati“, nego biti prisutan.
Tišina nije praznina. Tišina je prostor u kojem Bog govori. A srce koje sluša — srce je koje se obnavlja.

Adventski čin – mala praksa za ponedjeljak
Stvori deset minuta tišine. Bez mobitela. Bez glazbe. Bez ometanja. Samo sjedi pred Bogom i tiho reci u srcu: „Gospodine, otvori moje srce.“ Ako ti je tih 10 minuta teško – znači da ti treba.

Novorođeni Kralj dolazi tiho
Došašće nije utrka. Nije buka. Nije lista obaveza. Došašće je raspoloživost srca. A Onaj koga čekamo — Novorođeni Kralj — ne dolazi kroz buku svijeta, nego kroz tišinu srca koje Mu se otvorilo.
Učimo zato šutjeti. Učimo slušati. Učimo stati. Da bismo mogli čuti Boga koji dolazi — ne glasno, nego tiho, s ljubavlju koja liječi.

Pročitaj više

Praksa misnih nakana za “pokojne do 15. koljena” nema uporišta u nauku Crkve, piše na svojem Facebook profilu don Marin Batur, kancelar Zadarske nadbikupije, čiju objavu prenosimo u cijelosti.

Dok se grad i država prepiru, a moćnici nadvikuju, kršćanin ima zadaću čuvati slobodu srca i hrabrost riječi. Učiti vjerovati znači gledati stvarnost otvorenih očiju, ali ne izgubiti nadu. Znači ostati vjeran istini kad je neisplativa, savjesti kad je nepopularna, čovjeku kad je sustav glasniji od njega.

Na blagdan sv. Blaža u crkvama blagoslivlja se grlo. Time se zaziva Božja zaštita i oslobođenje od bolesti grla i svakog drugog zla po zagovoru ovoga sveca i mučenika s početka IV. stoljeća.