“U svojoj pouci o nenasilju Isus nam daje izlaz i to ćemo shvatiti ako pozorno pogledamo poznati primjer koji on koristi: “Onomu tko te udari po jednom obrazu pruži i drugi” (Lk 6,29). U društvu toga vremena lijeva se ruka nikada nije koristila ni za kakav oblik društvenoga uzajamnog djelovanja budući da se držala nečistom. Dakle, ako te netko udari po desnomu obrazu, udara te vanjskom stranom dlana, a to je bio način na koji bi se udaralo roba ili dijete ili društveno inferiorna. U suočavanju s ovom vrstom nasilja Isus ne preporučuje ni uzvraćanje udarca ni bježanje nego neuzmicanje. Okrenuti drugi obraz znači spriječiti ga da te opet udari na isti način. To ne znači bježati ili pokoriti se, nego signalizirati napadaču da odbijaš prihvatiti skup pretpostavki koje su nasilje učinile mogućim. To znači pokazati da zauzimaš drukčiji moralni prostor. To je također, kako slijedi, način suočavanja nasilne osobe s dubokom nepravednošću onoga što čini. Veliko očekivanje ovoga pristupa jest da bi mogao ne samo zaustaviti nasilje, nego i preobraziti njegova počinitelja”, tumači popularni američki biskup Robert Barron u svojoj knjizi “Katolicizam”, koju je na hrvatskom objavio “Verbum” iz Splita.
Znate li što znači “okrenuti drugi obraz” u Novom zavjetu?
Što, zapravo, znači „okrenuti drugi obraz“ kako Isus nalaže u Lukinu evanđelju, tumači američki biskup Robert Barron
Pročitaj više
“Posebno cijenim poslanje Udruge „Ruah“ koje nas sve podsjeća da čovjek nije stvoren samo za materijalni napredak, nego za život u zajedništvu s Bogom. U vremenu kada mnogi osjećaju duhovnu prazninu, usamljenost i gubitak smisla, svako nastojanje koje čovjeku pomaže otvoriti se Božjemu djelovanju ima posebnu vrijednost.”
Posljednjih nekoliko godina susrećem se s mnogo Ukrajinaca u Međugorju i u Ukrajini. I sam budem zapanjen kada vidim koliko njima znači Međugorje, Gospina blizina, molitva… Međugorje im daje nadu u bolje sutra, po molitvi dobivaju mir u svojim srcima. Mnogi roditelji plaču nad ubijenom djecom, žene za muževima, djeca za roditeljima. No Gospina blizina ih umiri i dadne im snagu da mogu nastaviti svoj život, bez mržnje, bez osvete.
Ono što se u 19. stoljeću sramotno nazivalo “iskušenjem melankolije”, moderni pastiri i liječnici bez oklijevanja dijagnosticiraju kao teški oblik kliničke depresije.