Misli iz Biblije za svaki dan: 12. studenoga

One noći Jakov ustane, uzme svoje obje žene, obje svoje sluškinje i jedanaestero djece te prijeđe Jabok preko gaza. Prebacivši njih na drugu stranu toka, prebaci zatim i ostalo što bijaše njegovo. Jakov ostane sam. I neki se čovjek rvao s njim dok nije zora svanula. Videći da ga ne može svladati, ugane mu bedro…

Autor: Darko Pavičić
event 20.12.2024.
Fotografija: Pixabay
Neću te pustiti dok me ne blagosloviš.

One noći Jakov ustane, uzme svoje obje žene, obje svoje sluškinje i jedanaestero djece te prijeđe Jabok preko gaza. Prebacivši njih na drugu stranu toka, prebaci zatim i ostalo što bijaše njegovo. Jakov ostane sam.

I neki se čovjek rvao s njim dok nije zora svanula. Videći da ga ne može svladati, ugane mu bedro pri zglobu, tako da se Jakovu kuk iščašio dok su se rvali. Potom reče: „Pusti me jer zora sviće!“ Ali on odgovori: „Neću te pustiti dok me ne blagosloviš.“ Nato ga onaj zapita: „Kako ti je ime?“ Odgovori: „Jakov.“ Onaj reče: „Više se nećeš zvati Jakov nego Izrael, jer si se hrabro borio i s Bogom i s ljudima i nadvladao si.“ Onda zapita Jakov: „Reci mi svoje ime!“ Odgovori onaj: „Za moje me ime ne smiješ pitati!“ I tu ga blagoslovi.

Onom mjestu Jakov nadjene ime Penuel jer – reče – „Vidjeh Boga licem u lice, i na životu ostadoh“. Sunce je nad njim bilo ogranulo kad je prošao Penuel. Hramao je zbog kuka. Zato Izraelci do dana današnjeg ne jedu kukovnu tetivu što se nalazi na bedrenom zglobu, budući da je Jakovljev bedreni zglob bio iščašen u kukovnoj tetivi.

(Post 32,23-33)

Izvor: „365 x Biblija“, Kršćanska sadašnjost, Zagreb.

Pročitaj više

Molitva je iz “Molitvenika za ozdravljenje, osolobođenje i iscjeljenje” koji je dar čitateljima Večernjeg lista u četvrtak 22. siječnja.

Na pitanje zašto Bog dopušta patnju dobrima, kršćanstvo ne daje matematički odgovor. Ono daje odgovor u obliku križa. Križ ne objašnjava patnju, ali joj oduzima posljednju riječ. Bog ne dopušta patnju zato što je ravnodušan, nego zato što vodi povijest prema cilju koji nadilazi ovaj svijet.

Ako Crkva govori o tami, onda to čini samo zato da bi još jasnije posvjedočila Svjetlo.
A Svjetlo, kako nas uči Evanđelje, svijetli i onda kada ga tama ne želi – i ne može ga obuzeti.