Misli sv. pape Ivana Pavla II. za svaki dan – 27. studenoga

Nismo slučajno ovdje. Svaki pojedinac stvoren je „na sliku i priliku“ Onoga koji je ishodištem svega što postoji. Ako se pak obazremo na povijest mišljenja, poglavito na Zapadu, bez muke opažamo bogatstva koja su, za ljudski napredak, potekla od susreta filozofije i teologije te iz razmjene njihovih vlastitih stečevina. Teologija (…) je sigurno izazvala razum…

Autor: Vjerujem.hr
event 20.12.2024.

Nismo slučajno ovdje. Svaki pojedinac stvoren je „na sliku i priliku“ Onoga koji je ishodištem svega što postoji.

Ako se pak obazremo na povijest mišljenja, poglavito na Zapadu, bez muke opažamo bogatstva koja su, za ljudski napredak, potekla od susreta filozofije i teologije te iz razmjene njihovih vlastitih stečevina. Teologija (…) je sigurno izazvala razum da se otvori radikalnoj novosti koju Božja objava nosi sa sobom. To je bez sumnje koristilo filozofiji koja je uočila da se tako otvaraju nova obzorja za drukčija značenja što ih razum treba dublje istraživati. Razmotrivši sve to, i kao što smo naglasili da je dužnost teologije obnoviti pravi odnos s filozofijom, tako moramo ponoviti i da filozofija treba obnoviti svoj odnos s teologijom, na dobro i za napredak razmišljanja.

+ Blagoslovljen si, Oče svijeta. Molimo te za bolesne, za one koji su izgubili svaku nadu u ozdravljenje, za one koji se približavaju smrti: podupri ih, utješi, podaj im strpljenje i spokoj.

Iz knjige „Misli sv. pape Ivana Pavla II. za svaki dan u godini“: https://www.veritas.hr/proizvod/misli-sv-pape-ivana-pavla-ii-za-svaki-dan-u-godini/

Pročitaj više

Molitva je iz “Molitvenika za ozdravljenje, osolobođenje i iscjeljenje” koji je dar čitateljima Večernjeg lista u četvrtak 22. siječnja.

Na pitanje zašto Bog dopušta patnju dobrima, kršćanstvo ne daje matematički odgovor. Ono daje odgovor u obliku križa. Križ ne objašnjava patnju, ali joj oduzima posljednju riječ. Bog ne dopušta patnju zato što je ravnodušan, nego zato što vodi povijest prema cilju koji nadilazi ovaj svijet.

Ako Crkva govori o tami, onda to čini samo zato da bi još jasnije posvjedočila Svjetlo.
A Svjetlo, kako nas uči Evanđelje, svijetli i onda kada ga tama ne želi – i ne može ga obuzeti.