Misli sv. pape Ivana Pavla II. za svaki dan – 15. studenoga

Svjedočiti neprocjenjivu vrijednost bračne nerazrješivosti i vjernosti jedna je od najdragocjenijih i najžurnijih zadaća kršćanskih bračnih parova našega vremena. Čovjeku se istina od početka postavlja u pitanjima: Ima li život smisla? Kamo on smjera? Na prvi pogled, osobno bi se postojanje moglo pokazati kao iz temelja lišeno smisla (…). Tome treba dodati da je prva,…

Autor: Darko Pavičić
event 20.12.2024.

Svjedočiti neprocjenjivu vrijednost bračne nerazrješivosti i vjernosti jedna je od najdragocjenijih i najžurnijih zadaća kršćanskih bračnih parova našega vremena.

Čovjeku se istina od početka postavlja u pitanjima: Ima li život smisla? Kamo on smjera? Na prvi pogled, osobno bi se postojanje moglo pokazati kao iz temelja lišeno smisla (…). Tome treba dodati da je prva, apsolutno sigurna istina našeg postajanja, osim one što već živimo, neizbježnost smrti. Imajući pred sobom tu zapanjujuću činjenicu, trebamo joj potražiti iscrpan odgovor. Svatko želi – dapače mora – spoznati istinu o vlastitom kraju. Svatko želi znati je li smrt definitivni kraj postojanja ili postoji nešto drugo što je nadilazi; može li polagati nadu daljnji život ili ne. Nije bez značenja to da je filozofijska misao od Sokratove smrti primila odlučno usmjerenje koje ju je obilježavalo kroz više od dva tisućljeća. I nije slučaju da si filozofi, zbog činjenice smrti, uvijek iznova postavljaju ovo pitanje, zajedno s pitanjem života i besmrtnosti. (FR 26)

+ Sveta nazaretska obitelji, daj da se svi mi, razmatrajući te nasljedujući ustrajnu molitvu, velikodušnu poslušnost, dostojanstveno siromaštvo i djevičansku čistoću življenu u tebi, otvorimo vršenju volje Božje.

Iz knjige „Misli sv. pape Ivana Pavla II. za svaki dan u godini“

Pročitaj više

Molitva je iz “Molitvenika za ozdravljenje, osolobođenje i iscjeljenje” koji je dar čitateljima Večernjeg lista u četvrtak 22. siječnja.

Na pitanje zašto Bog dopušta patnju dobrima, kršćanstvo ne daje matematički odgovor. Ono daje odgovor u obliku križa. Križ ne objašnjava patnju, ali joj oduzima posljednju riječ. Bog ne dopušta patnju zato što je ravnodušan, nego zato što vodi povijest prema cilju koji nadilazi ovaj svijet.

Ako Crkva govori o tami, onda to čini samo zato da bi još jasnije posvjedočila Svjetlo.
A Svjetlo, kako nas uči Evanđelje, svijetli i onda kada ga tama ne želi – i ne može ga obuzeti.