DOPISNIŠTVO KAPTOL: Poništena presuda svećenicima koje su strijeljali komunisti – poruka onima koji danas slave komunističke tekovine

Optuženi svećenici nisu imali pravo na branitelja niti pravo na žalbu, a sud je odluku mogao donositi prema vlastitoj slobodnoj ocjeni, bez uporišta u dokazima.

Autor: Darko Pavičić
event 02.07.2026.
Photo: Patrik Macek/Pixsell

Jeste li ikad čuli za Valentina Bocaka, Ivan Šabalja, Antun Vrančića, dr. Iliju Živkovića i Herberta Medića? Zacijelo niste, no upravo ovih dana njihova imena izašla su u javnost i to zahvaljujući Županijskom sudu u Zagrebu koji je poništio je presudu Vojnog suda Komande grada Zagreba iz srpnja 1945. kojom su na smrt strijeljanjem osuđena ova petorica svećenika. A sve zahvaljujući inicijativi udruge „Vigilare“ i Ivanu Šabalju, nećaku don Ivana Šabalja, koji su podnijeli zahtjev za reviziju te sudske presude.

Sud je u iscrpnom obrazloženju zaključio da je postupak bio rezultat zlouporabe političke moći te da je komunistički represivni aparat sudove koristio kao sredstvo obračuna s političkim protivnicima i Katoličkom Crkvom. U obrazloženju presude izričito se navodi da su vojni sudovi bili organizirani radi brzoga preuzimanja i učvršćivanja komunističke vlasti, a ne radi nepristranog provođenja pravde. Optuženici nisu imali pravo na branitelja niti pravo na žalbu, a sud je odluku mogao donositi prema vlastitoj slobodnoj ocjeni, bez uporišta u dokazima. A jedan od najvažnijih zaključaka presude je da u presudi iz 1945. gotovo uopće nisu bile opisane konkretne radnje koje bi predstavljale kaznena djela. Ukratko, bio je to tzv. prijeki sud.

Zanimljivo je kako se ova odluka Županijskog suda u Zagrebu gotovo u dan preklopila s odlukom istoga suda od 22. srpnja 2016. kad je njegovo izvanraspravno vijeće, kojim je presjedao sudac Ivan Turudić, u potpunosti je poništilo presudu Vrhovnog suda Narodne Republike Hrvatske kojom je 11. listopada 1946. zagrebački nadbiskup Alojzije Stepinac osuđen na kaznu lišenja slobode s prisilnim radom u trajanju od 16 godina te na gubitak političkih i građanskih prava u trajanju od pet godina. Sud je tako odlučio postupajući po zahtjevu za revizijom presude koji je podnio Boris Stepinac, nećak Alojzija Stepinca. Zahtjev za reviziju tada je podržala i Sani Ljubičić, zagrebačka županijska državna odvjetnica, navodeći da ga drži osnovanim jer Stepinac nije čak imao ni elementarno pravo podešenja žalbe na presudu te je predložila sudu da poništi presudu u cijelosti. Sud je presudu poništio, a obrazlažući odluku, sudac Turudić naveo je da presuda Vrhovnog suda iz 1946. grubo krši sadašnja i tadašnja temeljna načela materijalnog i procesnog prava civiliziranog dijela čovječanstva. „Da se radilo o montiranom političkom procesu dovoljno je pročitati neke dijelove sudskog zapisnika s glavne rasprave. Kazneni postupak počeo je 30. rujna 1946., a glavna rasprava završila je 8. listopada 1946. Bilo je 13 optuženika za 40 kaznenih djela. Kakva efikasnost! Tijekom postupka provođeni su uglavnom dokazi kojim instruirani svjedoci tužiteljstva terete optuženika, a o tim dokazima nije odlučivalo sudsko vijeće već komunistički tužitelj Jakov Blažević. Presuda jedino u odnosu na Stepinca nije obrazložena, niti u odluci o krivnji, niti o odluci u kazni. Ovako provedenim postupkom nije bio cilj pravilno utvrditi činjenično stanje, već je cilj bila osveta kardinalu Stepincu, moralna diskvalifikacija njega i Katoličke crkve“, pojasnio je tada Turudić.

Sintagma o sporoj ali dostižnoj pravdi možda može biti otrcana, ali je ovaj posljednji primjer važan kako bi nevinim i nijemim žrtvama ipak omogućio glas istine i prokazao komunistički sustav kao totalitaristički. Koji je ubijao nevine ljude, a čije tekovine danas neki ipak zdušno slave. I to s gotovo jednakom mržnjom prema Crkvi i vjeri, kao i u vrijeme kad su donesene presude o strijeljanju.

Pročitaj više

Malina (lat. Rubus idaeus) je zeljasta biljka iz porodice ruža (Rosaceae) koja raste u obliku grma visine i do 3,5 m. Iznimnog je mirisa i okusa, pa spada među najomiljenije voće na svijetu. Osim crvene, postoje i žute, crne i ljubičaste maline, a zbog svoje osjetljivosti moraju se vrlo brzo nakon berbe preraditi ili zamrznuti….

Granica suosjećanja pomicala se korak po korak: najprije za onoga koji svakako umire, zatim za onoga koji možda neće još dugo, potom za onoga koji neće umrijeti, ali svejedno pati, pa za onoga čija je patnja psihička…

„Kao pastiri Crkve dužni smo biti glas onih koji su izgubili glas, proročka riječ u vremenu zbunjenosti, zagovornici kulture života u društvu koje nerijetko promiče kulturu smrti“, rekao je mons. Kutleša.