Kroz iskreno svjedočanstvo o vlastitim padovima i nutarnjim ranama, Simona otkriva da se iza blještavila skrivala duša koja je očajnički tražila ljubav na pogrešnim mjestima.Na potresnim i dirljivim stranicama ove knjige opisuje svoj put kroz najmračnija iskustva: prerano izgubljeno djetinjstvo, ovisnost, bulimiju, pobačaje, svijet slave i prostitucije te zarobljenost okultnim i opsjednutosti.
Kada se u rano proljeće 1998. Hrvatskom proširila vijest da će papa Ivan Pavao II. (niti nakon pune četiri godine) stići u ponovni posjet, mnogi su je primili s nevjericom. Neslužbene medijske najave potvrdio je osobno apostolski nuncij u Repubici Hrvatskoj msgr. Giulio Einaudi u svibnju u Krašiću, najavivši kako Sveti Otac ima želju skončati proces beatifikacije kardinala Alojzija Stepinca upravo u Hrvatskoj.
Gaženje i obezvrjeđivanje svetoga duboko je povezano s unutarnjom prazninom. Ruganje svetinjama uvijek je izazovno onima koji svetinje nemaju. U svakom čovjeku postoji zov svetoga. Kad ga odbaci, svetinja mu postaje smetnja i izazov. Kad je obezvrjeđuje, to je često krik njegove nutrine za onim što mu nedostaje. Samo svetinja može nahraniti ljudsku dubinu.
Floribeth Mora Díaz, neposredno uoči beatifikacije Ivana Pavla II., omamljena lijekovima, molila Boga da može ostati budna. Iz kreveta je gledala televiziju iščekujući beatifikaciju, a iznad televizora stavila je isječak iz kostarikanskog dnevnika La Nacion, na čijoj je naslovnici bila papina fotografija na dan njegova izbora za papu…
Budući da čovjekovo ponašanje ne određuju nagoni, on je slobodno i simboličko biće. Kao što je čovjek dio kozmosa, uređenog svijeta, tako je i spolnost dio života kao šire, smislene stvarnosti. Zato svaka ljudska kultura ima neku vrstu spolne etike. Nitko u povijesti ljudske misli nije zagovarao radikalni hedonizam – nije smatrao da je užitak smisao života. Užitak je legitimni dio priče o spolnosti, ali priča je nemjerljivo veća.